팔레르모의 카푸친 카타콤바 - 이탈리아의 죽음의 도시

시칠리아에 있는 이탈리아 마피아의 유명한 피난처에는 독특한 지하 매장이 있습니다. 바로 팔레르모 섬의 수도에 있는 카푸친의 지하 묘지입니다. 이 독특한 망자의 박물관은 카푸친 수도원(Convento dei Cappuccini) 아래에 있으며 약 8,000개의 미라화 된 승려, 지역 귀족 엘리트 대표, 과거 시대의 성직자를 포함하고 있습니다.

지하 묘지의 역사

시칠리아 "하데스 왕국"의 역사적 뿌리는 16세기로 거슬러 올라갑니다. 그 당시 아펜니노 반도를 기점으로 카푸친 교단이 이리저리 움직였다. 꽤 유명해진 시칠리아. 그 대표자들은 그들의 고향 수도원에서 멀리 떨어진 매장에 반대했기 때문에 묘지를 그 영토에 직접 조직하기로 결정했습니다. 카타콤베의 첫 번째 무덤은 17세기 말에 나타났고, 나중에는 이전에 사망한 승려의 다른 유해가 이곳으로 옮겨졌습니다. 시간이 지남에 따라 지하실에 공간이 충분하지 않았고 Capuchins는 점차 다소 긴 복도를 팠습니다. 시간이 지남에 따라 수도원의 후원자들이 여기에 묻히기 시작했습니다. 그들의 매장을 위해 추가 복도와 칸막이도 팠습니다.

1739년까지 지하실의 매장은 지역 대주교나 수도회의 지도자에 의해 승인되었습니다. 나중에 이 권리는 수도원의 수도원장에게 넘어갔습니다. 18세기부터 19세기까지 지하 카푸친은 팔레르모의 성직자와 고위 주민들이 묻힌 유명한 묘지의 역할을 맡았습니다. 1837년에는 고인을 눈에 보이는 형태로 매장하는 것이 금지되었습니다. 그럼에도 불구하고 금지령은 종종 우회되어 "창"을 남기거나 고인을 보기 위해 관의 벽을 제거했습니다.

그들은 19세기 말(1882년)이 되어서야 카타콤에 묻히는 것을 중단했습니다. 1880년 이후에는 일부 청원자들에 대한 예외가 있었고 Rosalia Lombardo가 포함된 여러 개의 방부 처리된 시체가 여기에 배치되었습니다. 카푸친 카타콤베에 묻힌 마지막 인물은 바로 이 아이였다.

박물관의 독창성

이 박물관은 지하에 위치한 매장 갤러리에 불과하다는 점에서 이례적입니다. 그들은 XVI-XIX 세기의 시칠리아의 8,000 명 이상의 고귀한 사람들을 성벽 안에 둘러싸고 있습니다. 토굴은 오늘날에도 여전히 관광객들 사이에서 큰 수요가 있습니다. 팔레르모 미라 박람회에서 고인의 시신은 눕고, 앉고, 일어서고, 고리에 매달아 구성을 형성합니다. 고인의 유해는 개방적이고 볼 수 있는 형태로 남아 있습니다. 그들이 입는 옷을 보면 그들이 묻힌 시대의 유행을 쉽게 짐작할 수 있습니다.

카타콤 자체는 미로와 비슷합니다. 복도와 구획의 네트워크로 모든 센티미터가 미라로 채워져 있습니다. 이 광경은 마음이 약한 사람을 위한 것이 아니라 미라가 움직이기 시작할 것 같은 느낌이 들 때가 있습니다. Capuchin 수도원 지하 묘지에 위치한 모든 "전시"는 삶의 지위, 직업, 성별 및 기타 특성에 따라 구분됩니다. 여기에서 복도를 찾을 수 있습니다. 승려, 사제, 장인, 남성과 여성, 처녀 소녀 및 티 없는 아기를 위한 것입니다. 또한 고인의 시신을 공개적으로 공개하는 것을 금지하기로 결정한 후 1837년부터 매장된 "새로운" 회랑과 예배당이 있습니다.

지하 묘지에 대한 설명

이러한 거대한 토굴은 16세기에 카푸친 수도사를 매장할 필요가 있게 된 카푸친 수도원 아래에 형성되었습니다. 수도원의 주민 수는 매년 증가했고 그에 따라 사망자 수도 계속 늘어남에 따라 지하 감옥은 계속 길어져 복도로 나뉘어진 거대한 지하 묘지로 변했습니다.

처음에 승려들은 시체를 미리 해부하고 식초로 방부 처리하고 건조시킨 그들에 묻혔습니다. 카타콤브의 토양 구성이 유적 보존에 기여한다는 사실이 밝혀졌을 때, 팔레르모의 죽은 귀족의 많은 친척들도 친척의 시신이 카타콤브의 틈새에 있기를 원하기 시작했습니다. 이것은 사회적 지위가 다른 사람들이 쉬는 특별한 복도가 형성된 방법입니다. Capuchin 카타콤베 방문은 마음이 약한 사람이 볼 수 있는 광경은 아니지만 동시에 흥미롭게도 흥미진진합니다. 이제 특히 존경받는 승려의 유해가있는 복도에 대한 접근이 금지되며 가장 끔찍한 종류의 미라는 전시되지 않습니다.

승려 복도

Capuchin Silvestro는 지하실에서 형성된 수도사의 회랑에 처음으로 묻힌 후 이전에 사망한 승려의 유해가 이곳으로 옮겨졌습니다. 가장 오래된 복도에서 특히 존경받는 승려들은 카푸치니 주문과 수도원의 발전에 중요한 공헌을 한 쉼터를 찾았습니다. 미라는 캔버스 후드와 목에 밧줄이 달린 전통적인 카푸친 로브를 입고 있습니다. 오늘날, 이 사이트에 대한 액세스는 종교적, 과학적 이유로 폐쇄되었습니다.

남자의 복도

수도원 관리를 위해 많은 돈을 기부한 평범한 남성 시민의 미라들은 석회로 회칠한 돌담이 있는 다소 넓은 방에 안치되어 있습니다. 그들 중 많은 사람들이 잘 보존된 매장 의복을 입고 있는데, 거북의 텅 빈 눈구멍의 끔찍한 광경과 대조됩니다. 의복의 종류에 따라 고인의 사회적, 재정적 상황에 대한 결론을 내릴 수 있습니다. 일부 남성은 단순한 캔버스 잠옷을 입고, 다른 일부는 고급스러운 연미복과 턱시도, 프릴이나 넥타이가 달린 얇은 셔츠를 입고 있습니다. 유적 중 일부는 그룹으로 설정되고 일부는 별도의 틈새에 위치하여 방문객에게 추악한 죽음의 징후를 보여줍니다.

어린이 칸막이

벽에 페인트 칠한 패널이 늘어선 작은 모퉁이 방에는 부모의 최악의 슬픔을 의인화한 어린 아이들의 유해가 묻혀 있습니다. 그들의 시체는 받침대와 틈새에 설치된 관에 있습니다. 죽은 아이들의 이름과 성은 개별 관에 놓인 석판에 표시됩니다. 아이들의 옷차림으로 부모들이 얼마나 큰 슬픔을 이겨내고 이곳에 오기 위해 부스러기를 묻었는지 순교자의 사랑으로 짐작할 수 있다.

소년이 흔들 의자에 "앉아서" 여동생을 팔에 안고 있는 중앙 틈새 시장은 큰 인상을 줍니다. Frost는 죽은 아이들의 모습에서뿐만 아니라 "보물"을 잃어버린 부모의 슬픔의 규모에서도 피부를 덮습니다.

여성의 복도

1943년 시칠리아에 대한 공습은 너무 강력하여 지하 묘지에도 영향을 주어 여성 회랑을 부분적으로 파괴하고 일부 미라를 손상시켰습니다. 그러나 살아남은 유물에서도 여성과 관련된 장례 전통에 대한 아이디어를 얻을 수 있습니다. 미리 준비된 몸은 밝고 아름다운 드레스와 레이스 모자를 착용했습니다. 발에는 우아한 샌들이나 신발이, 손에는 시시덕거리는 장갑, 즉 전체 여성 측근이 착용되었습니다. 물론 방문하면 이런 저런 미라 모자의 백설공주 레이스를 배경으로 입가의 까만 미소와 움푹 파인 눈구멍을 보는 것이 무섭지만, 고인의 존경스러운 모습을 보살폈다.

대부분의 여성의 몸은 열린 나무 틈새 선반이나 관에 놓여 있으며 작은 부분은 서 있는 위치에 있습니다. 여성 복도 거주자의 잘 보존 된 로브에 주목해야합니다. 이것은 분해를 방지하는 지하 묘지의 특별한 분위기를 다시 한 번 확인합니다. 불쾌한 광경에 대한 혐오감이 뒤섞인 슬픔은 실제로 인간의 영혼이 아름다운 육체를 되찾고 있다는 희미한 희망으로 위로를 받습니다.

처녀들의 칸막이

어린이를 위한 것과 같은 작은 모퉁이 방 - 큐비클은 처녀의 미라 시신을 수용합니다.아마도 순결한 순결의 상징으로 금속 그릴로 울타리가 쳐져 있어 자유롭게 접근할 수 없는 것 같습니다. 처녀의 머리에는 순수한 순결을 나타내는 금속 꽃 화환이 착용됩니다.

슬픔과 함께 관능적 인 사랑의 행복을 완전히 경험하지 못하고 모성의 행복을 모르는 사람들의 아름답고 밝은 의상을 고려할 수 있습니다. 한때 매혹적이었던 얼굴을 감싸는 기발한 모자는 이미 우울한 사색을 더합니다. 이 미녀들이 언젠가는 그러한 공정한 광경의 대상이 될 것이라고 상상할 수 있다면, 그들은 아마도 공개적으로 묻히는 데 동의하지 않을 것입니다!

새로운 복도

카타콤베(1837)에 죽은 자를 매장하는 것이 금지되었음에도 불구하고 친척의 시신을 그곳에 묻고자 하는 사람들이 많았기 때문에 1882년까지 죽은 자를 수용하는 새로운 회랑을 형성해야 했습니다.
벽에는 틈새가 없습니다. 벽을 따라 복도의 전체 영역은 관으로 채워져 있습니다. 그들은 미라의 성별과 사회적 지위에 관계없이 여러 줄로 설치됩니다. New Corridor의 주목할만한 특징은 두 부모의 시신이 십대 자녀의 시신과 함께 매장되는 여러 가족 매장입니다. 죽어서도 헤어지지 않은 부부도 있다.

전문가의 복도

회랑의 웅변적인 이름은 일생 동안 사회 발전에 크게 기여한 다양한 직업의 저명한 시민들이 회랑에 묻혔다는 것을 증언합니다. 몬트리올과 팔레르모 대성당을 장식한 조각가 F. Pennino, L. Marabitti의 시신이 안장되어 있습니다. 외과의사 Salvator Manzella, F. Enea 대령은 호화로운 군복(완벽하게 보존됨)을 입고 이곳에서 은신처를 찾았습니다. 연구원들은 이곳에 묻힌 유명한 스페인 예술가 디에고 벨라스케스에 대한 전설에 사로잡혀 있습니다. 그러나 이것을 정확히 지금 확립하는 것은 단순히 불가능합니다.

사제 복도

별도의 회랑은 수도사 회랑과 평행을 이루는 신의 말씀을 전하는 사제들에게 헌정되었습니다. 기본적으로 팔레르모 교구의 대표자들이 이곳에 묻혔습니다. 다양한 색상의 무성한 교회 제복을 입은 그들의 몸은 벽을 따라 2열로 배치됩니다. 예복의 밝기, 미라의 엄밀한 수직 배열은 말 그대로 교회 지도자의 이전 위대함과 영향력을 강조합니다. 그러나 썩어가는 흔적으로 일그러진 제의로 장식된 얼굴을 바라보는 것은 상반된 감정을 불러일으킨다. 명예롭고 유일한 틈새 시장은 이탈리아 - 알바니아 교회 Franco de Agostino의 주교 미라가 차지하고 있습니다.

성 로잘리아 예배당

카타콤베의 이 코너인 성 로잘리아 예배당은 아마도 가장 밝은 느낌을 불러일으키는 가장 놀랍고 신비로운 곳입니다. 방 중앙의 유리관 안에는 박물관에서 가장 유명한 미라 중 한 명인 2세 소녀 Rosalia Lombardo(1918년 12월 13일 - 1920년 12월 6일)의 썩지 않는 시신이 있습니다. 폐렴으로 사망하여 단 일주일 동안 두 번째 생일에 도달하지 못했습니다). 그녀는 슬픔에 잠긴 그녀의 아버지의 요청으로 1920년에 이곳에 묻혔고, 그녀는 딸의 시신을 가능한 한 오래 보존할 수 있도록 방부 처리해 달라고 간청했습니다.

시체를 방부 처리 한 Salafi 박사는 한 세기가 지난 후에도 아이의 모든 내부 및 외부 장기가 썩지 않을 정도로 능숙했습니다. 알코올, 포르말린, 글리세린, 아연 및 기타 물질의 혼합물이 혈관에 펌핑되는 의사의 방법에 대한 솔루션에 대한 버전이 있습니다. Rosalia는 마치 살아있는 것처럼 거짓말을 합니다. 그녀의 뺨, 눈구멍, 컬, 속눈썹, 눈썹은 완벽하게 보존되어 있어 Salafia의 방부 처리 효과를 입증합니다. 이 방법을 사용하여 미국에서 수행된 실험에서 그 효과가 확인되었습니다. 그러나 신비로운 신비의 어떤 감각이 Rosalia의 예배당을 계속 맴돌고 있습니다.

아기의 시신이 얼마나 잘 보존되었는지는 많은 전문가들 사이에서 이 미라가 한때 살아있는 아이였을 것이라는 의구심을 불러일으켰습니다. 그러나 X-ray 기계를 사용하여 그녀의 몸을 연구한 결과, 인형이 아닌 소녀가 관 안에 있음이 밝혀졌습니다. 또한 연구에 따르면 아기의 모든 장기는 거의 한 세기가 지난 후에도 손상되지 않았습니다.

이전에는 같은 이름의 예배당 중앙에 있는 대리석 받침대에 서 있는 유리관에 어린이의 유해가 전시되었습니다. 그러나 2000년에 미라는 여전히 부패의 흔적을 보였다. 더 이상의 조직 파괴를 방지하기 위해 아기의 시신을 더 건조한 곳으로 옮겨 질소가 채워진 유리 용기에 넣었습니다.

매장 기술

17세기에 카푸친 카타콤바의 토양과 공기의 화학 성분이 고인의 시신이 분해되는 것을 허용하지 않는다는 것이 발견되었습니다. 지하실에 놓을 유골을 준비하는 원칙은 특수 챔버에서 건조하는 것입니다. 말리는 데 8개월이 걸리고 식초로 몸을 닦고 가장 좋은 옷을 입었다. 모든 조작 후에 미라는 지하 지하실의 복도와 칸막이로 옮겨졌습니다. 전염병이 발생하는 동안 유골을 보존하는 방법이 수정되었습니다. 사망자의 시신은 석회 또는 비소 용액에 담궈졌습니다. 그런 다음 평소와 같이 복도의 열린 공간에 배치되었습니다.

영업시간 및 티켓 가격

지하 묘지는 매일 오전 9시부터 오후 6시까지 일반인에게 공개됩니다. 휴식 - 13.00에서 15.00까지. 지하 박물관은 일요일(10월 말~3월 말)에 휴관합니다.

입장료 - 3 € (2017 가격) 사진 및 비디오는 허용되지 않습니다.

카타콤베는 어디에 있으며 어떻게 가나요?

죽은 자의 박물관(카타콤)은 카푸친 광장에 있습니다. 광장은 유서 깊은 도심 외곽에 있지만 도보로 쉽게 이동할 수 있습니다. Piazza Cappuccini에 가려면 Norman과 Orleans 궁전이 있는 Independenza의 중앙 광장에서 거리를 따라 걸어야 합니다. Corso Calatafimia 도보 2블록, Via Pindemonte로 진입하여 pl. 카타콤베가 있는 카푸친과 수도원.

팔레르모에서 GuruTurizma는 다음 호텔을 추천합니다.

비디오: 팔레르모 지하 묘지의 죽은 주민들

지도로 보는 팔레르모의 카푸친 카타콤베